O věži

Telefon: +420 224 948 225

Provozní doba

Dominanta Novoměstské radnice byla dostavěna v roce 1456, je vysoká téměř 70 m a na ochoz vede 221 schodů. Od 15. století věž plnila funkci protipožární „strážnice“ pro Nové Město a později z ní hlásný vytruboval hodiny. Věž doznala stavebních úprav v letech 1520 – 1526 a následně 1559 – 1561, ochoz a střecha byly opakovaně opravovány po zasažení bleskem (poslední úpravy pocházejí z roku 1876).

V prvním patře se nachází původně gotická kaple, později zasvěcená Nanebevzetí Panny Marie a patronu české země sv. Václavovi. V roce 1722 byla přestavěna v barokním stylu, ze kterého se zachovala např. klenba uprostřed zdobená freskou alegorie Práva a Spravedlnosti, či vstupní profilovaný portál.




Součástí prohlídky je návštěva výstav Galerie ve věži, kde jsou instalovány krátkodobé výstavy.

Na východní straně věže je umístěn fragment řetězu, který kdysi sloužil k uzavření ulice: toto opatření mělo zajistit obyvatelům noční klid – zejména dřevěná kola povozů na vozovce byla značně hlučná.

Od roku 1760 je zde také zasazen český neboli pražský loket - etalon. Zde si kupci mohli cejchovat své dřevěné míry, kupující si mohli zkontrolovat, zda jim byla naměřena správná míra.

Na jižní straně věže, asi dva metry nad zemí, je v pískovcovém kvádru vytesán latinský nápis:

SIGNA TE SIGNA TEMERE ME TANGIS ET ANGIS
ROMA TIBI SUBITO MOTIBUS IBIT AMOR

Jedná se o tzv. PALINDROM – tedy text čitelný stejně zprava i zleva, umístěný na zdi Novoměstské radnice v roce 1640, který mohl nahrazovat stejný nápis z doby gotické. Tentýž nápis se údajně nacházel i na bráně středověkého Říma, obnovené po arabském vpádu.
Známe několik výkladů významu tohoto palindromu:
Jan Herain se koncem 19. století domníval, že nápis má vztah k popravišti, které tu kdysi stávalo v těsné blízkosti. Bývalo totiž zvykem, že k smrti odsouzenému byl, poté co se naposledy pomodlil a pokřižoval, podán přítomným knězem k políbení kříž a tomu by podle Josefa Hrubeše, odpovídal volný překlad nápisu: Znamenej se, znamenej, směle se mě dotýkáš, z Říma ti rychlými kroky pomoc přijde.
Církevní překlad však zní: Znamenej se, znamenej, bez důvodu se mě dotýkáš a soužíš, protože mým úsilím dosáhneš Říma, svého cíle. Tento biblický výrok je přisuzován ďáblu, když jej sv. Martin z Tours proměnil v osla a jel na něm do Říma. Dvojverší však je možné přeložit i jako: Uvědom si, nerozvážně (ukvapeně) se mě dotýkáš a soužíš, Říme, převratnými činy bude ti náhle obětována láska (láska k tobě náhle přijde převratnými činy).
Tomuto přesnějšímu překladu je velmi podobný předklad uváděný RNDr. Milanem Špůrkem, CSc v knize Praga mysteriosa, který považuje leoninské dvojverší za fiktivní dialog lva s orlicí a vysvětluje jej jako vztah Čech k Římu: Ukazuj se jako znamení (na obloze), marně se mne dotýkáš a po mně toužíš, Říme, skrze pohyby (hvězd) náhle přijde k tobě láska.
Existuje však ještě jeden - magický výklad, podle nějž jde o typickou "magickou past", jejímž úkolem bylo chránit objekt před zlými duchy, poškozením a zničením (E. Th. Havránek, 1947).